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【澳门新葡8522最新网站】上海博物院第叁遍卸下

时间:2019-11-18 16:57来源:历史文物
  为了迎接一件山西壁画,博物馆真的打开大门了。昨日夜幕降临,位于武胜路上的上博南门被8名壮汉扛着,费力地从门框内卸下。门玻璃超厚,这扇门得有好几百斤。门口的保安看着

 

为了迎接一件山西壁画,博物馆真的打开大门了。昨日夜幕降临,位于武胜路上的上博南门被8名壮汉扛着,费力地从门框内卸下。门玻璃超厚,这扇门得有好几百斤。门口的保安看着感叹。好端端的大门为何要拆下?原来,这是为即将于11月29日在上海博物馆举办的山西博物院藏古代壁画艺术展做准备。

目录

在壁画中欣赏北朝建筑

 

本次展览遴选了山西博物院珍藏的北朝和宋金元时期的12组代表性壁画,大部分为首次公开展出。目前,上海博物馆的工作人员正在紧张布展。近日,第一批壁画作品已从山西运抵上海,其中规模最大的一件忻州九原岗北朝壁画墓墓道北壁壁画尺寸为3.2米3.5米。为了迎接这幅壁画,上博决定在昨日闭馆后拆除南门,运送文物进入展厅,这在上博人民广场本馆开馆21年来尚属首次。

●考古新收获

忻州九原岗北朝壁画墓墓道北壁壁画中绘有一座规模宏大的木结构建筑,建筑中华丽的门楼、庑殿顶、复杂的斗拱、重复的额枋、特殊的瓦钉、彩色的铺地砖都生动、逼真,特别是双柱式的斗拱在以往的资料中未曾见过。这是首次在同时期墓葬壁画中发现木结构建筑,让观众得以第一次在壁画中领略到北朝建筑的风采。

河南民权牛牧岗遗址战国西汉墓葬发掘简报    郑州大学历史学院考古系、商丘市文物局、民权县文化局(4)

采用复原性保护揭取修复

 

近日运抵上博的展品中,朔州水泉梁北齐壁画墓也是一大亮点。该墓位于山西省朔州市朔城区窑子头乡水泉梁村。墓葬由封土、墓道、甬道和墓室组成,于2008年6月进行了考古发掘及壁画搬迁保护。壁画主要分布于甬道、墓顶与墓室。甬道拱顶以黑彩勾绘云气纹,两壁绘文吏、仪卫及骑行马队。东壁与西壁所绘内容基本相同,形式对称,唯有骑行马队的行进方向相反。墓顶壁画自上而下分为三部分,上层绘天象图,中层为四神图,下层图是十二时图。根据墓葬的形制、随葬器物和壁画判断,该墓的年代为北齐后期,墓主人当为镇守朔州的军政长官。山西博物院采用复原性保护的新方式,把原本置于自然环境中不可移动的壁画切割成数十个块面,揭取搬迁后,进行修复、养护,再按照原有的墓葬结构拼接复原。不久,观众可以在一楼展厅中身临其境,进入到复原后的朔州水泉梁北齐壁画墓内部参观,近距离欣赏这组气势恢弘的北朝壁画。

安徽天长三角圩27号西汉墓发掘简报    天长市文物管理所、天长市博物馆(17)

上博的展陈设计人员为了更好地呈现壁画精品,在布展中尝试不少新技术和新手段,采用简约而不简单的设计理念,力图深入浅出、雅俗共赏地讲述文物故事,让神秘的山西壁画艺术更贴近生活,贴近观众。

内容摘要2002年在天长市东北的三角圩发现一座墓葬(M27),天长市文物管理所、天长市博物馆对其进行了抢救性的发掘。 M27为竖穴土坑墓,葬具一椁一棺。随葬器物多放置在棺与边箱中,重要有陶器、铜器、玛瑙器等。此墓属于三角圩西汉墓葬中的一座,从墓葬结构和随葬器物看, M27的时代应为西汉中期偏晚。

山西博物院藏古代壁画艺术展是迄今为止国内举办规模最大的一次古代壁画特展。

 

山西朔州水泉梁北齐壁画墓发掘简报    山西省考古研究所、山西博物馆、朔州市文物局、崇福寺文物管理所(26)

【内容提要】2008年6~8月山西省考古研究所、山西博物院、朔州市文物局、崇福寺文物管理所联合对山西朔州水泉梁北齐壁画墓进行了发掘,该墓位于陕西省朔州市朔城区窑子头乡水泉梁村西约1.5公里。此次发掘出土了陶俑、陶模型明器、釉陶器等随葬器物以及大面积保存较好的壁画。根据墓葬形制、随葬器物和壁画判断,该墓的年代为北齐后期,推测墓主人为镇守朔州的军政长官。该墓的发掘对于研究北齐时期朔州的历史文化具有重要的价值

 

河南荥阳唐代邛州刺史赵德明墓    郑州市文物考古研究院(43)

 

●研究与探索

繁昌汤家山出土青铜器的年代及其相关问题    张爱冰(安徽大学历史系,教授)、陆勤毅(安徽省社会科学院,教授)    (52)

  

试析安徽枞阳旗山战国墓出土铜句鑃    郑玲(安徽省文物考古研究所,馆员)、叶润清(安徽省文物考古研究所,副研究馆员)   (61)

 

《野墅平林图》考    林梅村(北京大学考古文博学院,教授)  (66)

【内容提要】《野墅平林图》是一幅明代中期用西方透视学原理创作的青绿山水屏风画,本为紫禁城内府藏品,清末流散民间,现为辽宁省博物馆藏品。经考证,画中银锭形木桥应为北京什刹海的银锭桥,而小桥东南岸的楼阁则是银锭桥东南岸海印寺的附属建筑。此画所描绘的景色并非北京郊外野景,而是燕京西涯八景第一美景“银锭观山”。尽管画上有利玛窦提款,但作者并非这位意大利耶稣会传教士,而是兼通东西方绘画技巧的耶稣会中国籍画师倪雅谷,利玛窦在画上提款后,觐献给万历皇帝,遂使这幅画成为紫禁城内府藏品。

 

●古代建筑

古蜀大社(明堂·昆仑)考——金沙郊祀遗址的九柱遗迹复原研究    杨鸿勋(中国社会科学院考古研究所,研究员)   (80)

 

●博物藏珍

辽阳金正隆五年瓷质“明堂之券”    彭善国(吉林大学边疆考古研究中心,教授)、徐戎戎(辽宁省博物馆,助理馆员)   (88)

 

本刊2010年1~12期目录索引(92)

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