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南通汉画像石通论,扬州出土汉画像石的主意价

时间:2019-11-18 16:57来源:历史文物
基本信息: 九女墩汉画像石墓中室墓壁原石 作者:武利华 汉画像石是中华民族的文化瑰宝,是中国古典艺术发展的高峰,在中国艺术史上占有承前启后的重要地位,对汉代以后的艺术

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基本信息:

九女墩汉画像石墓中室墓壁原石

作者:武利华

汉画像石是中华民族的文化瑰宝,是中国古典艺术发展的高峰,在中国艺术史上占有承前启后的重要地位,对汉代以后的艺术也产生了深远的影响;它通过一幅幅生动的画面形象地再现了汉代政治、经济、军事、文化艺术与社会生活等各个方面,是两汉文化乃至中华文明最生动的图像见证,可谓之绣像汉代史 、石上史诗。

出版社:文化艺术出版社

千古龙飞地,一代帝王乡 。徐州是汉文化的发祥地,汉代人文荟萃,出土汉代文物众多,且质量上乘,其中尤以汉画像石分布广、数量多、形制多样、雕刻技术全、收藏历史长而著称,具有极高的历史、科学与艺术价值。理清其艺术价值,对于汉画像石的研究和利用具有重要意义。

出版时间:2017年11月

汉画像石分布很广,大致可分为鲁南、苏北、皖北、豫西,豫南、鄂北,陕北、晋西,巴蜀、滇北四个集中分布片区。徐州汉画像石是苏鲁豫皖片区的重要组成部分,从时间上来讲,该地区汉画像石从西汉早期偏晚到东汉末年或更晚都有,跨度300余年。这期间有开始有继承有发展,变化很多。

版次:1

石、矿石,作为自然界存在最广泛的物质,在人类早期便被利用,而且,时间越早对其依赖程度越高。旧石器时期、新石器时期的命名便是最好的例证。从广义上讲,在石头上刻画像便是画像石,以此定义,古今中外都有画像石。我们所讲汉画像石,则从时空方面作了限制。在讨论徐州汉画像石艺术价值的时候,必须对其进行比较方能提炼出其艺术价值。

印刷时间:2017年11月

从世界范围内考察,画像石有岩画、地面建筑、雕塑及地下墓葬四类。岩画自成体系,可以不论。国外画像石我们常见到的,可资比较的主要是古埃及、古希腊、古罗马时期的。古埃及早在公元前30世纪的墓葬中就有大量画像石,早于中国汉画像石两千多年。其大型画像石墓的雕刻内容以生产为主,特别是农耕图、牛耕图较多,雕刻技法以线雕、较浅的浅浮雕为主。小型的画像石石椁墓以高浮雕占较大比例,画面在石椁外面,而中国公元前两千多年前的大型墓葬则以土木结构为主。古希腊、古罗马以石建筑闻名于世,其画像石刻是建筑艺术的重要组成部分,各种技法都用,其艺术水准高于同时代的其他国家和地区。

印次:1

中国汉画像石则以陵墓为主,其艺术价值主要是弥补了中国古代石刻艺术上的不足,突显了中国古代陵墓建筑装饰艺术的特点。徐州作为汉画像石的集中出土地之一,其艺术价值在中国、乃至世界上都有重要的地位。

ISBN:9787503958168

艺术价值是从价值角度观察艺术、分析艺术、评估艺术,其内容可以分为价值物、价值关系、价值规律,就其作用而言,有审美、欣赏、愉悦、享受、借鉴以及在美术史上的价值。这是我们主要讨论的部分内容。

 

汉画像石是汉代地下墓室、墓地祠堂、墓阙和庙阙等建筑上雕刻画像的石建筑构件。上述构件徐州汉画像石都有。据徐州博物馆馆长李银德介绍,徐州考古发掘的汉画像石墓达70余座。其类型包括竖穴洞室墓、竖穴石坑墓、石椁墓、石室墓、砖石混合墓等,样式繁多,种类齐全是其一。

内容简介:

出现时间早,延续时间长是其二。根据发掘报告,韩山汉墓的时代在西汉早期偏晚,其墓门当是我国最早的汉画像石。茅村汉画像石墓建于东汉灵帝熹平四年(公元175年) ,已到东汉晚期。

  徐州是中国汉画像石的集中出土地,这里发现的大量汉画像石为国内外学者研究提供了丰富的资料。本书依据丰富的考古资料,结合考古学、图像学、历史学多方面的研究,既有丰富的资料,又有深入的理论分析,是研究汉代历史和艺术的必备图书。徐州是汉代文化的发祥地之一,汉画像与汉代艺术是徐州的名片,其丰富与多样,其深奥与费解。正是它的魅力和深度。武利华著的《徐州汉画像石通论》涵盖了徐州汉画像石考古资料的所有,作者数十年如一日,精心梳理与考订,严谨分析和描述。本书是考古资料的延伸与发展,是考古资料与研究成果的综合,是汉画像石研究的重要专著。

题材丰实,内容广泛是其三。反映现实社会的题材有描写墓主人生前生活场景的,如庖厨宴饮、乐舞百戏、斗鸡六博、车马出行、狩猎射弋、征战比武、缉盗荣归、男欢女爱、男耕女织等;反映天上神仙世界和表示祥瑞的有珍禽瑞兽、羽人翼虎、导引升仙等,也有反映历史故事、神话传说的。

 

雕刻技法多样,兼施混用是其四。其技法主要有:阴线刻、凹面刻、浅浮雕、高浮雕及圆雕等。底子肌理多种多样,物象处理混用多种技法。

目录

浅浮雕为主,不够精致是其五。线雕细致有如九女墩汉画像石墓、苗山汉画像石墓的,但总体数量不多,比例较少,技法上主要为浅浮雕。底子的处理粗糙画面为主,给人以不够精致的感觉。

 

画面充盈繁密,构图布局有致是其六。建筑上目力所及之处均有雕刻给人以充天塞地、密不透风之感,主题画面的空白处还更填以飞禽走兽。大的画面上往往分格,上下之间规律明显,如车马多在下层。不同的堂室及门楣隔梁画面内容也不一样,已有研究者对此进行题材画面的类型学考察。

概说

徐州发掘并保存汉画像石墓近十座,较为完整的祠堂6个,种类齐全,为我们研究展示汉画像石留下了标本, 70余座经科学发掘的汉画像石墓则为我们提供了丰实的资料。分析并提高对徐州汉画像石的价值认识,对于深入研究徐州汉画像石意义重大,希望在不久的将来,徐州汉画像石的研究能够更深一步,为徐州的文化建设作出应有的贡献。同时,徐州散存征集的汉画像石数量之多,在全国也屈指可数。史学研究者罗新在《新出墓志与现代学术伦理》中提出我们面临的困境就是,一方面应当拒绝任何来路不正的研究对象,另一方面又不应漠视新出的史料 这同样也是徐州汉画像石研究的困境。

 

考古篇

 

第一章

徐州汉画像石产生的历史背景

 一、徐州的地理环境

 二、先秦时期的徐州

 三、汉代的徐州

 小结

 

第二章

徐州汉画像石的发现和研究

 一、徐州汉画像石的定义

 二、徐州汉画像石的发现历史

 三、徐州汉画像石的研究

 小结

 

第三章

石兽与陵阙

 一、徐州发现的神道石兽

 二、徐州的汉代墓阙

 小结

 

第四章

汉画像石祠堂

 一、徐州地区的画像石祠堂

 二、汉画像石祠堂的构件

 三、徐州画像石祠堂的年代分析

 小结

 

第五章

汉画像石墓葬

澳门新葡8522最新网站, 一、石圹墓中的画像石

 二、画像石椁墓

 三、石室墓

 四、砖石结构墓

 五、关于再建、再葬画像石墓

 小结

 

图像篇

 

第六章

徐州汉画像石中的建筑艺术

 一、徐州汉画像石中的庄园建筑

 二、建筑构件

 三、桥梁

 小结

 

第七章

汉代的生产活动图像

 一、牛耕图像

 二、踏碓、汲水、酒肆图像

 三、纺织图

 小结

 

第八章

礼乐生活图像

 一、洪楼祠堂画像

 二、徐州汉画像石中的音乐图像

 三、秘戏图考

 小结

 

第九章

西王母与昆仑神话

 一、西王母和东王公

 二、徐州汉画像石中西王母的图像特征

 三、昆仑山上的众神

 小结

 

第十章

胡汉之间——外来文化的影响

 一、汉画像石的新题材

 二、西域乐舞杂技的表现

 三、西式建筑的影响

 四、佛教的传入与图像

 小结

 

第十一章

画像石中的刻石题记

 一、墓阙、祠堂题记

 二、墓室题记

 三、榜题

 四、画像石刻石题记的史学价值

 小结

 

第十二章

徐州汉画像石的艺术特征

 一、丰富多样的雕刻技法

 二、变化多端的构图模式

 三、形神兼备的表现形式

 四、富有灵性的装饰图案

 小结

 

后记  

责编:荼荼

 

编辑:历史文物 本文来源:南通汉画像石通论,扬州出土汉画像石的主意价

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